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<title>Vol. 10, no. 20</title>
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<subtitle>Publicada en diciembre de 2003.</subtitle>
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<title>Crítica de la representación de la naturaleza en la física contemporánea. Relación con las ciencias humanísticas</title>
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<updated>2024-10-18T16:58:45Z</updated>
<published>2003-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Crítica de la representación de la naturaleza en la física contemporánea. Relación con las ciencias humanísticas; A critique of the representation of nature in contemporary physics. Its relationship with the humanistic sciences
La dureza de las hipótesis de las ciencias físicas, así como la imagen de la naturaleza que de ellas se desprende sin duda han provocado una alienación conflictiva entre las ciencias humanísticas y las ciencias fácticas o físico-matemáticas. El crecimiento de las demandas de satisfacción material para sustentar un mundo muy poblado, es decir, requerimientos de eficiencia tecnológica en la conversión energética para producción, distribución y consumo, sumado a las nuevas demandas de conservación de los recursos y ambiente necesarios para esa sustentación, es decir, requerimientos de eficiencia tecnológica en la no-degradación y reconversión energética, manifiesta una dualidad conflictiva. Las dos exigencias de eficiencia ya no pueden ser independientes, y no solo están complejamente acopladas entre sí, lo están a condicionamientos geográficos, zoológicos, sociales, económicos, políticos y culturales. Una política que maneje inadecuadamente estos problemas fracasa en lo inmediato y si la cultura los ignora, estará condenada no solo a fracasar sino a aumentarlos; el voluntarismo cultural o político alerta, como lo ha hecho en algunas ocasiones, no todas, sobre necesidades no cubiertas o situaciones y consecuencias catastróficas, pero se necesitará algo más que voluntarismo y buenas intenciones, y es conocimiento técnico del problema y, sobre todo, lucidez acerca de sus limitantes y de las consecuencias de su no-solución. Esta complejidad interdisciplinaria sin precedentes obliga a conjeturar que la solución será global necesariamente y que no  habrá soluciones parciales, porque la dimensión de exigencias tan acuciantes plantea un problema global. La solución no podrá darla ni la comunidad de las ciencias físicas aislada, ni la comunidad de las ciencias humanísticas. Será imprescindible que se entiendan mutuamente los métodos, hipótesis de trabajo, postulados, naturaleza de sus teorías y condiciones de contorno de sus problemas específicos, para abordar en común el problema común. Es con este propósito que escribo estas líneas, a fin de tender un puente hacia ese entendimiento; seguramente será insuficiente e incompleto, pero creo saludable plantearlo.; Conflictive alienation between humanistic sciences and physics or mathematical physics has arisen from the hardness of physics hypothesis and the image of nature that physics projects.&#13;
Growing demands to satisfy material needs of a highly populated world, that is, requirements of technological efficiency in energy conversion for production, distribution and consumption, add now to emerging demands on the conservation of those very resources and environment to keep stable that sustentation, and that is, requirements of technological efficiency in the non degradation and energy reconversion. This is a conflictive duality.&#13;
Both demands in efficiency are coupled; we are reaching the limit in which they cannot be independent between them any more. Additionally, they have all sorts of boundary conditions: geographical, zoological, social, economic and cultural phenomena.&#13;
A policy managing these problems inadequately will fail in very short time, and if culture ignores them, culture is condemned not only to fail, but also to increase them. Political or cultural voluntarism alerts, some times, not always, about needs, catastrophic present conditions or future consequences, but we will be in need of something else than voluntarism and good intentions, and it is technical knowledge of the problem, and above all, lucidity about its boundary conditions, which, by the way, are not in the least theoretical, and the consequences of not reaching to a satisfying solution.&#13;
The dimension of so much pressing requirements posses a global problem, and its interdisciplinary complexity, without precedents, forces to think that solution will be global and interdisciplinary, necessarily. No particular solution will do. An isolated physical science will not be able to offer it, nor either an isolated human science. It is indispensable that both scientific communities understand their methods, working hypotheses, postulates, theories and boundary conditions in their specific problems, to approach and tackle in accord the common problem. These lines have this purpose, to lay out a bridge to such understanding. They surely will be insufficient, incomplete, but it is healthy to built it.
Fil: Casas de Peralta, María Teresa. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina.
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<title>La naturaleza de lo a priori y el elemento pragmático en el conocimiento</title>
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<updated>2024-10-18T16:54:55Z</updated>
<published>2003-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La naturaleza de lo a priori y el elemento pragmático en el conocimiento
En la experiencia, la mente se confronta con el caos de lo dado. En vista del interés de adaptación y control, la mente busca descubrir dentro de este caos, o imponer sobre el mismo, alguna clase de orden estable mediante el cual ítems distinguibles puedan convertirse en signos de posibilidades futuras. Estos patrones de distinción y relaciones que buscamos establecer son nuestros conceptos. Éstos deben ser determinados con antelación a la experiencia particular en la que se aplican, para que lo dado pueda tener significado. Hasta que los criterios de nuestra interpretación no hayan sido fijados, ninguna experiencia puede ser signo de nada o responder a ninguna pregunta. Así, los conceptos representan lo que la mente lleva a la experiencia. Esa verdad que es a priori surge del concepto mismo. Esto sucede de dos formas. En primer lugar, existe esa clase de verdad, ejemplificada más claramente por la matemática pura, que representa la elaboración de conceptos en abstracto, sin referencia a ninguna aplicación particular a la experiencia. Segundo, el concepto, en su aplicación a lo dado, exhibe los principios predeterminados de interpretación, los criterios de nuestras distinciones y relaciones, de clasificación y, por ende, los criterios de realidad de cualquier tipo. Esto se evidencia con mayor claridad en el caso de esos conceptos básicos, que determinan las clases principales de lo real, y que pueden denominarse categorías; pero en forma menos importante se cumple respecto de los conceptos en general.
Fil: Lewis, Clarence Irving. Universidad Harvard; Estados Unidos.
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<title>La ciencia moderna europea como anomalía histórica</title>
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<updated>2024-10-18T16:47:05Z</updated>
<published>2003-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La ciencia moderna europea como anomalía histórica; Modern european science as historic anomaly
En este trabajo analizamos sucintamente el papel que han desempeñado las creencias religiosas en las diferentes visiones del mundo que, en cada momento histórico, indujeron trayectorias específicas al proceso de construcción y aplicación del conocimiento científico y tecnológico. En particular, sostenemos que, sin excluir la consideración de factores socioeconómicos, la presencia de doctrinas metafísicas y de férreas estructuras religiosas tradicionales en civilizaciones distintas de la europea de los siglos XVI y XVII impidió concebir la naturaleza como algo profano y, por ende, el surgimiento de la ciencia moderna y el capitalismo. Para una mayor comprensión del problema consideramos indispensable recurrir a abordajes sociológicos como los que ya encontramos en autores como Weber y Ben-David. También creemos de utilidad analizarlo por medio de la noción de “marco epistémico”, introducida por Jean Piaget y Rolando García, que nos permitirá comprender de qué modo, en distintas civilizaciones y momentos históricos, tales marcos han promovido o bien inhibido determinada visión del mundo, y así orientado las concepciones acerca de la naturaleza y los enfoques necesarios para abordar el estudio de la misma.; In this paper, we briefly examine the role that religious beliefs have played in the different worldviews that, in each historic period, have induced specific courses in the process of building and implementing scientific and technological knowledge. In particular, we maintain that, without excluding socioeconomic factors, the presence of metaphysical doctrines and of tight traditional religious structures in civilizations other than the European one of 16th and 17th centuries prevented them from conceiving nature as something secular and therefore hindered the emergence of modern science and capitalism. To reach a better understanding of the problem, we think it is essential to resort to sociological approaches, such as those used by Weber and Ben David. We also think it is useful to analyze the problem by means of the concept of "epistemic framework" introduced by Jean Piaget and Rolando García because it would allow us to understand in what way those frameworks have, in different civilizations and in different historic periods, promoted or hindered a certain worldview and thus have orientated the notions about nature and the approaches necessary for its study.
Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.; Fil: Baldatti, Celia. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.
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<title>O processo decisório no complexo público de ensino superior e de pesquisa : uma visão de análise de política</title>
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<updated>2024-11-08T21:07:03Z</updated>
<published>2003-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">O processo decisório no complexo público de ensino superior e de pesquisa : uma visão de análise de política; The decisive process in the public complex of higher education and research : a vision of policy analysis
Embora com foco inicial na universidade pública de pesquisa brasileira, o trabalho visa a proporcionar elementos para duas extensões ou generalizações. A primeira, na direção do processo decisório do Ensino Superior e da Pesquisa ou da política de C&amp;T do País, é operacionalizada mediante a abordagem da Análise de Política sobre seu ator central, a comunidade universitária e/ou de pesquisa. A segunda, na direção do conjunto dos países latino-americanos, se apóia, por um lado, nas similaridades conhecidas. Por outro, no fato evidenciado pelo emprego dessa abordagem, de que, mais do que nos países centrais, esse ator é aqui praticamente o único responsável pela Formulação dessa política e pelas atividades de Implementação e Avaliação que dela decorrem. A análise desses três momentos do processo de Elaboração de Política, realizado na sua parte inicial, é seguida de uma tentativa de seu enquadramento numa das taxionomias propostas pelo instrumental de Análise de Política. Argumentando que a melhoria dessa política demanda, antes mesmo do que de mudanças no seu modelo normativo-institucional, um melhor entendimento de seu processo de elaboração, o trabalho oferece um modelo descritivo-explicativo do mesmo. Ao fazê-lo, espera contribuir para que, através de ações normativas eficazes sobre suas variáveis críticas, seja possível a melhoria desse processo.; Despite its initial focus in the public research universities, the work aims to provide elements for two extensions or generalizations. The first, in the direction of the decision- aking process related to Higher education and Research or to the country S&amp;T policy. It is carried on applying the Policy Analysis approach on its central actor, the academic (and/or research) community. The second, in the direction of the Latin American countries as a whole, is supported, on the one hand, in the well-known similarities. On the other, in a situation this approach makes explicit: more than in central countries, that actor is here practically the only responsible for the Formulation moment and by the Implementation and Evaluation of the activities triggered by this moment. The analysis of these three moments of the policy process is accomplished in the initial part of the work. It is followed by an attempt of framing it in the taxonomy proposed by Policy Analysis. Arguing that the improvement of this policy demands, more than changes in its normative-institutional model, a better understanding of the policy process itself, the work offers a descriptive- explanatory model of it. Doing so, it expects to contribute, through effective actions on critical variables of the model, to the improvement of S&amp;T policy.
Fil: Dagnino, Renato. Universidad Estadual de Campinas; Brasil.
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